طرح مسائل بنیادین و اساسی

به نام خدا

قانون مجازات اسلامی که باخود مشکلاتی فراوان به همراه داشت وتقریبا با نشست وبرخاست تصویب گردید 

اینک مجلس باردیگر بجان اقدامات مردم افتاده وبرای هر عملی مجازاتی تعیین می کند

گویا دراین کشور تنها راه برای حل مشکلات ایجاد جرم ومجازات مجرم است.

بیاد دارید که زمانی اعتیاد جرم تلقی شد وکرور کرور مجرم راهی زندان شدند وپس ازدرک اشتباه آنرا جمع کردند

چرا برای حل مشکلات جایزه تعیین نمی کنید تا علاقمندان وارد گود شوند ؟

فقط نشسته اید مترصد آن هستید که امری را جرم تلقی وبگیروببند کنید 

کم کم قوه قضائیه ما از نظر گسترش در سطح قوه مجریه می شود وبزرگترین تشکیلات مملکتی می گردد

این نشانه چیست؟ بجز گسترش جرم ومجرم؟

این همه تشکیلات فرهنگی با بودجه های کلان چه می کنند؟

تصور کنید درقبال جرم تلقی کردن پوشش زنان چه میزان مجرم درجامعه بوجود آمده است وقادر نیستیم آنرا کنترل کنیم.

کاش بجای کنکاش در اندیشه وفرهنگ مردم درزمینه امور اقتصادی فعال بودیم چه درتشویق ویا تعقیب تازمینه فساد ازمیان برود

به نام خدا

پیام الهی یکی از راه های بدست آوردن حقایق جهان است

ووجود آن در پهنه هستی امری بدیهی است چون خداوند همه راه های ممکن برای رسیدن به حقیقت را فراهم کرده است ازجمله دین. برای رسیدن به دین راستین دو دسته افراد وجوددارند.

یک کسانی که متدین به دین اجدادی هستند اینان می توانند ازهمین دریچه وارد شوند دین نقلی خودرا دقیقا بررسی نموده و چنانچه کامل یافتند برهمین سیاق بمانند واگر نارسا بود به دین بعدی آن بپردازند به همین روش ادامه دهند تا به کمال دین برسند 

دو کسانی که فاقد دین بوده وبی خدا هستند

اینان دوراه درپیش دارند دشوار وساده

راه دشوار اینست که از اولین دین بشری مطالعه خودرا آغاز کنند و ادامه دهند تا به هدف خود برسند

ویا اینکه آخرین دین موجودرا مورد مطالعه قرار داده واگر نارسا بود به دین پیش ازآن بروند وانقدر ادامه دهند تا بوصال خود برسند

ذات ادیان الهی یکی است وحقیقت درآن یکسان است منتها باید آنرا کشف نمود زیرا ادیان الهی با خرافات آلوده شده اند

با کشف حقیقت امور مربوط به احکام عملی با اختلافات موجود چندان اهمیتی ندارد

به نام خدا

انسان برای آگاهی از هستی سه راه درپیش دارد که با توجه به ظرفیت خود ازیک و یا ازهمه آنها بهره می برد.

یک خودسازی وپرهیزگاری که ممکن است به انکشاف برخی حقایق برای فرد باشد این طریقه همان عرفان است

دو تفکر وآزمون در امور که منتج به کشف حقایقی می شود واین همان فلسفه است

سه پیروی ازوحی که می توان ازآن طریق به حقایقی دست یافت که ازدو طریق دیگر میسور نیست واین همان دین است.

اکثریت قاطع علوم موجود منشعب از طریقه دوم است یعنی همان فلسفه که با کشف موضوعات وتفکر وتجربه درآنها دانش های گوناگون پدید آمدند مانند فیزیک شیمی جانور شناسی و..

تعداد محدودی هم محصول دو بخش دیگر است مانند علوم غریبه از بخش اول ویا علوم کلام فقه اصول و...ازبخش دوم

به نام خدا

ممکن است برخی پیشرفت را در قدرت متمرکز در حاکمیت بدانند بله با اقتدار واستبداد می توان کارهای مهم انجام داد همانند دوران پهلوی اول ودوم  اما عاقبت چنین پیشرفتی چه بود؟ سقوط همه چیز

همه توفیق در داشتن قدرت متمرکز نیست عوامل دیگری نیز لازم است تا نتیجه منجر به سقوط نگردد .

یکی ازآن عوامل تکیه به مردم ومردم سالاری است

وجود یک مجلس قوی وقوه مجریه مستقل ومنتخب آزاد مردم می تواند پیشرفت ها را درپی داشته باشد اما به تدریج ولی با ثبات ودوام

اگر قرار بود که همه چیز درسایه قدرت باشد خداوند قادر خود همه بندگانش را در رحمت خود قرار می داد ونیازی به تلاش بندگان نبود.

لذا رسیدن به رشد وتوسعه وتعالی نه نیازمند قدرت فائقه است بل نیازمند یک مردم سالاری سالم که نه سقوطی درپی دارد و در درنهایت توفیق به همراه دارد.

نظام موجود البته به اتکا مردمی قادر است دربر ابر دخالت های بیگانه بایستد وموفق خواهد شد لیک در امور داخلی بجای قدرت نظامی وامنیتی باید مردم سالاری را گسترش وتعمیق داد.

به قول معروف اراده خداوند در جمع است نه در قدرت متکی بر قوای مسلح

به نام خدا

با توجه به اینکه اقلیتی محکم پشتیبان این نظامند واکثریتی قاطع مخالف دخالت آمریکا وصهیونیست ها درکشورمان هستند هیچ شانس پیروزی برای آمریکا واسرائیل وجودندارد

اگر آمریکا طالب حل مشکل هسته ای است وعلاقمند به ملت ایران سریعا منطقه را ترک کند ومحاصره را برچیند واعلام کند درصورت حل مشکل هسته ای ایران درآژانس نسبت به رفع تحریمات ودرصورت تحول سیاسی در نظام ایران سپرده های ایران را مسترد می دارد

اسرائیل را اگر قابل مهار نیست رها کند خود دولت ها وملت های منطقه به حسابش خواهند رسید.

به نام خدا

در قانون اساسی ۵۸ مرجع تشخیص مصلحت پیش بینی نشده بود وبا استعلام مجلس ازامام راحل قرار شد مجلس با دوسوم آراء تشخیص مصلحت بدهد

متاسفانه عده ای این امررا تبدیل به یک هیات ۵ نفره نمودند تا آن هیات تشخیص مصلحت دهد 

در اصلاح قانون اساسی این امر به مجمع تشخیص که اعضای آنرا رهبری منصوب می کند داده شد

یعنی تشخیص مصلحت از نمایندگان مردم به نمایندگان رهبری داده شد

این امر با حقوق ملت ناسازگار است چه اگر خداوند انسان را در تشخیص شرایط اضطرار وضرورت مختار کرده است نباید در تشخیص مصلحت مردم به یک مرجع انتصابی داده شود

احکام اولیه را خداوند مشخص کرده ولی احکام ثانوی را برعهده خود فرد قرار داده است

در مساله قانونگزاری نیز باید چنین باشد والا دیگر نیازی به احکام ثانوی نبود واحکام اولیه باید بهرصورت اجرا گردد.

به نام خدا

پس ازسقوط دولت ساسانی وسلطه اعراب واستقلال ایران از خلافت عباسی دوران افول خلافت آغاز وبا استعمار اروپاییان سرزمین های اسلامی تجزیه وبه کشورهای گوناگون تبدیل شد.

درمورد ایران ازشمال دولت تزار وسپس شوروی ودرجنوب پرتغال وسپس  بریتانیا بارها درکشورمان دخالت وموجب تجزیه برخی از سرزمین ایران شد بخشی به روسیه ودرجنوب هم بحرین وبرخی جزایر ازایران جدا شدند

سرانجام درمورد ایران تصمیم گرفتند تا با ایجاد دولتی جعلی در منطقه آینده ایران را برهم زنند

روس ها درمورد تامین افراد وزمین ازسوی بریتانیا دراختیار صهیونیست‌ها قرار گرفت وپس از آن آمریکا نیز به حمایت آنها برخاست

در واقع دولت جعلی اسرائیل براساس یک پدیده باطل دینی ویک رویداد تبلیغاتی بوسیله دولت های روسیه انگلیس وآمریکا برای مقابله با ایران ایجاد شد

صهیونیست ها درتقابل با دولت های ملی درایران توفیقی بدست نیاورد وبا سقوط آن وایجاد دولتی اسلامی فرصتی برای تقابل بوجود آمد 

اما آنان برداشتشان از اسلام همان تفکر اهل سنت بود ولی

 پیروان اهل‌بیت بگونه دیگری با صهیونیسم  برخورد کردند

اینک جهان غرب وروسیه با پدیده ای مواجه شده اند که دیگر صهیونیسم یارای مقاومت دربرابر آن را ندارد همگی درتلاشند تا اسرائیل را از نابودی نجات دهند وشاید دیگر عمر این ابزار در تسلط بر منطقه تمام شده است 

غرب ناچار است یا اسرائیل رامهار کند که دشوار است ویا اینکه خودرا کنار کشیده از مهلکه خودرا نجات دهند 

آنگاه این دولت های منطقه هستند که باید کاررا تمام کنند

وبا ایجاد یک دولت درسراسر فلسطین ریشه تجاوز را برکنند

به نام خدا

همه موجودات جهان مستقل از یکدیگر ودارای وحدت وجودند

به عبارتی یکتایی آفریدگار در موجودات او نیز وجوددارد

در این جهان چون مبنای وجود ماده است بنابراین همه موجودات درعرض هم هستند 

هیچ موجودی در موجود دیگر نیست وبه عبارتی تناسخ معنا ندارد .

اما جهان های دیگر همگی در طول هم هستند یعنی هرجهانی برروی دیگر ویا در درون جهان دیگر است

براساس داده های دینی ۴ عالم وجوددارد 

لاهوت جبروت ملکوت وناسوت وهریک نیز بر۴ قسمند

لاهوت آخرین جهان مسلط بر همه موجودات است وسپس جبروت وبعد ملکوت ودرنهایت ناسوت وناسوت خود نیز برچهار بخش است ذر دنیا برزخ وآخرت

اینگونه جهان ها درطول یکدیگرند مانند یک پیاز که ازلایه های گوناگون است وهرلایه دردرون لایه دیگر ویا هرلایه برروی لایه دیگر قرار دارد

انسان در هر جهانی دارای قالبی ازجنس آن جهان است 

مثلا در دنیا دارای قالب مادی وجسمانی است وسپس ازآن خارج به قالب مثالی می رود یعنی عالم برزخ  وسپس درقالب دیگری برای عالم بعدی دربرمی گیرد به عبارتی جوهره انسان درهر جهانی درقالب همان جهان است.شاید دربی نهایت همانند آفریدگار بدون قالب ومسلط برجهان گردد یعنی ازعالم ترکیب خارج وبه عالم بسیط می رسد

با توجه به طولی وعرضی بودن جهان حرکت هرموجود بویژه انسان در درجهت است 

حرکت درجهان موجود عرضی است ومراد طی مسافت است اما حرکت طولی او بسوی جهان بالاتر است که دیگر مسافت مطرح نیست بلکه تعالی درآن مطرح است

به نام خدا

طبق قانون اساسی امر فرماندهی نیروهای مسلح با رهبری است وایشان با طرح موضوع درشورای عالی امنیت ودفاع تصمیم لازم را می گیرند وبه دولت ابلاغ می گردد

این امور ربطی به قوه مجریه دولت  ورئیس جمهور ندارد.

بنابراین اگر دراین موارد نقدو انتقادی بر رئیس جمهور می شود درواقع برهبری دارند منتها جرات وشهامت آنرا ندارند که مستقیما برهبری بنویسند ولذا دیوار ریاست جمهوری را کوتاه دیده وازآن بالا می روند

اگر پای رئیس جمهور درمیان است چون عضو شورای عالی امنیت ملی است 

چرا به دیگر اشخاص مانند رئیس قوه قضائیه یا نمایندگان رهبری ویا فرماندهان ایراد نمی گیرند که عضو همان شورا هستند؟

چون هدف اسقاط دولت وتصدی مناصب است

بویژه که رئیس جمهور فعلی به هیچ گروهی وابسته نیست  

به نام خدا

می گویند دو پادشاه دریک اقلیم نگنجد ویا اگر پادشاهی دوپسر داشته باشد به هنگام انتقال سلطنت اختلاف بوجود می آید. 

بیهوده نیست که در کشورهایی مانند بریتانیا ویا ژاپن شاه وامپراتور درسیاست دخالت نمی کند ومسوولیت ندارد

ودرکشورهای دموکراتیک قوای سه گانه مستقل ازیکدیگرند تا هریک به تنهایی مسوول امور مربوط بخود باشند

آیا درایران چنین است؟ خیر

قوه مجریه دوپاره شده است میان دیپلماسی ومیدان

امور نظامی برعهده رهبری وبقیه امور برعهده قوه مجریه

می بینیم که همیشه ازابتدای انقلاب میان مسوولان دیپلماسی ومیدان اختلاف بوده است وچه بسیار روسای جمهور با آراء بسیار محدود ومحصور شدند .

بخش تقنین هم دوپاره است تصمیمات مهم در جای دیگری مثل مجمع تشخیص صورت می پذیرد ومجلس کاره ای نیست

ویا درقوه قضائیه وجود دادگاه های گوناگون با مقررات متفاوت

اینها موجب دوگانگی در هرقوه است وموجب اختلاف می گردد

در اصلاح قانون اساسی باید این موارد برطرف شود

وجود دوشخصیت طراز اول ومسوول مناسب نیست

یا پست ریاست جمهور حذف وبجای آن نخست وزیر منصوب رهبری قرار گیردویا پست رهبری حذف ویا فاقد مسوولیت باشند

درهرحال دو ئیت بزیان کشور است وباید برای آن اندیشید

به نام خدا

هرانقلابی سرانجام باید به ثبات رسیده وقانون جایگزین آن گردد .

پس از تصویب قانون اساسی درسال۵۸ تا کنون کشور در التهاب و درگیری است چرا؟

یا برمدار قانون نیست ویا قوانین مصوب نادرست است

اگر کشور برمدار قانون نیست یعنی تصمیماتی فراتر ازقانون حاکم است ودرنتیجه ازخواسته مردم بدور است

ویا اگر قوانین نادرست ویا ناقص است چون قوه مقننه نماینده تمام ملت نیست ودرنتیجه مصوبات به هدف نمی رسد.

تا زمانیکه قانونمداری درکشور حاکم نباشد ثبات به کشور برنمی گردد وتا زمانیکه قوه مقننه دربرگیرنده نمایندگان همه ملت نباشد مصوبات ناقص وبی نتیجه است 

قانونمداری رکن رکین مردم سالاری است وجمهوریت یعنی مردم سالاری

کسانی که مخالف انتخابات آزاد هستند ویا باهمین اندک جمهوریت نیز مخالفند درصدد ریشه کنی مردم‌سالاری وجایگزینی خلافت بجای آنند

به نام خدا

اصطلاح حزب الله دوبار درقرآن آمده است ودربرابرش دوبار از حزب الشیطان سخن رفته است

مراد از حزب الله درپیام خدا همان امت اسلام است که بدلیل ایمان واقعی بخدا واهلبیت در نهایت پیروز ورستگارند

ان حزب الله هم الغالبون

همانگونه که رهبر حزب الله امام علی پس از ضربت در مسجد فرمودند فزت ورب الکعبه بخدای کعبه پیروز ورستگار شدم

بنابراین حزب الله یک تشکل مردمی نیست بلکه مجموعه مؤمنان است نزد خداوند که درهر عصری رهبری آنان با یکی از اهل‌بیت بوده وهست

این حزب الله مکانی ندارد و تعلق به هیچ کشوری ندارد ومجموعه مؤمنان در کره خاکی است

آنچه به نام حزب الله در کشورهای گوناگون مانند لبنان عراق وچند کشور عربی یا آفریقایی وازجمله ایران هست گروه های سیاسی مردمی است که درچارچوب قوانین کشورها پیگیر اهداف خود هستند

کسی که مدعی است حزب اللهی است یا عضو یکی از این گروه هاست ویا مدعی حزب اللهی قرآنی است که این مورد

نیازی به ادعا نیست خداوند تنها برآن آگاه است

به تعبیر وحی کل حزب بما لدیهم فرحون

هرحزبی به آنچه دارند دلخوشند 

به نام خدا

در دنیای مجازی مطالبی ازسوی برخی ازنیروهای دینی مطرح می گردد که نشانه مخالفت با دولت ومذاکره برای رفع تخاصم است

آنچه برای اکثریت مردم روشن است این است که باید مقوله تفاهم نامه کاملا پیگیری شود تا علاوه بر توقف درگیری صلح به منطقه باز گردد

قطعا مخالفان این راه همراهی با صهیونیست ها وتندروهای خارجی را پی گرفته اند

دراین زمینه این وظیفه روحانیت حاکم ومرجعیت است تا پاسخ این مخالفان را بدهند 

مردم نقش خودرا در حمایت از صلح بارها اعلام داشته اند 

وچون مخالفان ازجنس روحانیت اند پاسخ اینان نیز با روحانیت است 

این بار میدان دراختیار روحانیت است که تکلیف مخالفان را روشن کند

به نام خدا

سلطنت قرن هاست در بریتانیا وجود دارد اما در چند قرن پیش سلطنت در کارقوا دخالت می کرد آن هم با همکاری کلیسا 

سرانجام ملت بریتانیا  سلطنت را ازدخالت در سیاست منع کردند واینک همه امور درحیطه کار قوای سه گانه است ازجمله امور نظامی .ژاپن هم چنین است

در انقلاب مشروطیت نیز شاه مسوول نبود وامور درحیطه اختیارات قوای مجریه ومقننه بود

متاسفانه پهلوی اول خودرا همه کاره کرد وسرانجام سقوط کرد

وپهلوی دوم با برکناری دکتر مصدق وتعیین جانشین او خودرا درگیر با مسوولیت های قوا کرد تا آنجا پیش رفت که همه چیز درحیطه قدرت او بود وحتی یک حزب واحد طرفدار خودرا بوجود آورد

نتیجه چنین دخالت هایی همان شد که بر پهلوی اول رفت 

چرا در کشورمان ازتجربیات دیگران وگذشته درس نمی گیریم

سیاست باید دراختیار ملت وقوای مجریه ومقننه باشد و روحانیت اگر تمایل به ماندن در راس امور است همانند موارد بالا عمل گردد

نباید ساحت روحانیت ودین بازیچه امور عملی وسیاسی گردد اگر چنین شود همه تحولات وتغییرات در سطح قوا صورت می پذیرد وبه کشور آسیبی نمی رسد

در این صورت هرگز مقابله ای میان روحانیت وسیا سیون حاکم بوجود نمی آید ودشمنان هم از ایجاد تفرقه مایوس می گردند  وعده ای که امام راحل در بدو ورود به ایران داده بودند عملی نشد  ودر نتیجه مدام دولت ها می آیند ومی روند ومشکل کماکان می ماند

امور روز ومتغیر باید به مسوولان قوا محول گردد تا درصورت عدم توفیق بلافاصله تغییر کنند وآسیب به ثبات جامعه وارد نشود

به نام خدا

در برابر اقدامات انجام شده در رفع تخاصم فی‌مابین ایران وآمریکا دودسته علم مخالفت بر افراشته اند.

دسته ای به پشتیبانی صهیونیست ها و تندروهای غربی برهبری پهلوی ودسته دیگر تندروهای داخل به پشتوانه باورهای دینی ازقبیل پیروی از امام زمان ونایب او.

این دو دسته هردو ازسوی اکثریت ملت مطرودند

ملت نه گول حمایت غرب واسرائیل را می خورند که سال ها قبلا درکشورمان سکاندار بودند ونه گول مذهبی های مدعی امام زمانی و نواب ایشان را

چه بقول امام راحل اگر امام زمان هم دربر ابر این ملت قرار گیرد باید کشته شود چرا که حکومت به ملت تعلق دارد نه اجانب ویا امام زمان ع

بنابراین مخالفان بهتر است بجای تکیه به دیگران ببینند چه میزان مورد حمایت ملت ایران هستند که هرچه ملت بخواهد همان  است ولاغیر واین است مفهوم مردم سالاری

امروزه وزن هر چهره سیاسی وروحانی را می توان با حمایت مردم سنجید

به نام خدا

در دنیای مجازی مطالبی درباره تغییر احکام خدا مطرح است

سوال این است آیا می توان حلال وحرام خدارا تغییر داد؟

پاسخ 

اگر مراد درجامعه است در جامعه قانون حاکم است نه احکام الهی .بنابراین قوه مقننه اگر تشخیص داد امری برای جامعه ضروری است آنرا تصویب می کند چه موافق یا مخالف حکم دین باشد

چون اساس حکومت مردم سالاری است نه دین سالاری

اما احکام الهی برای فرد متدین است وباید آنرا مراعات کند ونمی توان حکمی را تغییر داد 

اما در موارد ضرورت واضطرار فرد می تواند حکم را درجهت رفع مشکل خود تغییر دهد وپس ازرفع ضرورت واضطرار حکم بجای خود برمی گردد.

به نام خدا

هرانسانی به عنوان فرد یا عضوی ازیک جامعه با دو پیام روبروست وحی وقانون

وحی پیام خداوند به انسان است وقانون پیام جامعه به انسان

وحی پیامی فردی وقانون پیامی جمعی است

وحی برای جمع نیست مگر استثنا وقانون برای جمع است مگر استثنا.

وحی امری یقینی است اما قانون ظنی است

بجز وحی هر روایتی ویا نقلی ازآن شود یقینی نیست مگر اثبات عقلی شود اما درمورد قانون آیین نامه ها قطعا خطاهای بیشتری دارد

هرانسانی درجامعه باید قانون را اعمال کند ولو ظنی است درست مانند نسخه پزشک که باید عمل شود ولو اینکه پزشک معصوم نیست

درمورد تفسیر پیام خداوند نیز همین‌گونه است

اما درمورد وحی باید به یقین رسید ومراد از وحی همان پیام خداوند به پیامبر است مانند تورات انجیل قرآن اوستا و...

پایه باورهای فردی همان پیام خداوند است که یا با تعقل به دست می آید ویا بادریافتی درونی

احکام اجتماعی درپیام وحی درصورتی درجامعه اعمال می گردد که به صورت قانون تصویب شود

به نام خدا

کشور عزیزمان مورد تهدید جدی غرب وحشی است وتا نابودی آن پیش نیاید ویا تسلیم دست از جنگ افروزی بر نمی دارند

آنچه تا کنون توانسته دربرابر دشمن متجاوز مقاومت کند ایرانی مسلمان بوده است ولی بعلت بار دینی کم کم مقاومت تضعیف می گردد

آنچه می تواند مقاومت را استوار کند آن ایرانیت است که موجب برانگیختن غیرت همه ایرانیان است چه مسلمان ویا غیر مسلمان وایرانیان خارج ازکشور

حکومت دینی موجود سابقه ای چندان درتاریخ ندارد اما حکومت ایرانیان درطول تاریخ پر افتخار خود درجهان سرآمد بوده است

اعراب از شیعیان نمی ترسند ولی از ایران می ترسند ودربرابر آن تواضع می کنند

صهیونیست‌ها دربرابر شیعه می تواند مقابله به مثل کند اما دربرابر اقتدار ایران خودرا وامدار می دانند وحقیر

نظام باید درمسیر ایرانیت گام بردارد با انتخاباتی کاملا آزاد وبدون نظارت استصوابی قوای سه گانه مردمی را جایگزین وضعیت فعلی کند 

البته نباید نگران اسلامیت شد چون هدف حکومت روحانیت نیست اجرای احکام الهی مدنظر است واین امر با وجود شورای نگهبان قابل تحصیل است

ایران مردم سالار با قوانین منبعث از احکام الهی ضامن بقای کشور و مانع از تجزیه آن وموجب قطع امید متجاوزان خواهد بود

شکسته باد دستان متجاوزان به سرزمین کورش و پیرو اهلبیت

به نام خدا

نقشه ای که روزی با ایجاد کشوری بنام اسرائیل توسط بریتانیا کشیده شد امروز میوه اش را غرب وحشی تحویل بشریت می دهد 

آنها برای ایجاد اسرائیل بزرگ بهردری می زنند تا موافقت کشورهای منطقه را با پیمان ابراهیم جلب کنند

رفته اند سراغ مراکش وسومالی وبحرین که نه سرپیازند ونه ته آن درمساله فلسطین وموافقت آنهارا جلب کرده اند

اخیرا اسپانیا بشدت طرفدار استقلال فلسطینی هاست وبا دولت ایران هم هم نواست

صهیونیست‌ها ترتیب هجوم یکباره مهاجران مراکشی را به سرزمین اسپانیا داده اند تا بنوعی انتقام خودرا ازاسپانیا بگیرند

برای صهیونیست‌ها فرقی نمی کند اروپا باشد یا آمریکا ویا ایران هر کشوری که مخالف اهداف تجاوزکارانه آنهاست مورد هجمه قرار می گیرد 

صهیونیست‌ها با کشتار وحشیانه مردم غزه خوی آدم‌کشی خودرا کاملا عیان کردند ودر تجاوز به کشور ایران شاهد این امر بودیم

آنان روزی شاه ایران را که مخالف سلطه صهیونیسم بود ساقط ودرصددند فرزند اورا که باسفر به اسرائیل به توافق رسیده اند را بر کشور ایران برگردانند.

باید دربرابر زورگویی غرب وحشی ایستاد وبرای یکبار این غده سرطانی را ازمنطقه بیرون کرد مگر سرعقل بیایند و با همسایگان خود بسازند وکشور فلسطین هم تشکیل شود

تا این جرثومه فساد درمنطقه هست روی خوش نخواهیم داشت.

این پایگاه فساد غرب را هم به فساد کشیده است نمونه آنرا درماجرای جزیره آپستین دیدیم

به نام خدا

اگر در جامعه بخواهیم خواسته مردم را بیابیم شاید بجز یک گروه خاموش ونگران دو دسته خواسته روشن وجوددارد

یکی خواسته برچیده شدن این نظام بهر قیمت

ودیگری خواسته بقای این نظام  بهر قیمتی

که البته مجموع این دو دسته شاید نیمی ازمردم را تشکیل دهد

اما آنچه درمیان این دو دسته شاخص است انتقام گرفتن است

دسته ای انتقام از حاکمان موجود ودسته دیگر انتقام از متجاوزان  بیگانه

چرا که هردو طرف کشته ها داده اند وعزادارند.

بخشی در تجاوز صدام وحمایت اجانب ازآن فرزندان واعضای خانواده خودرا ازدست داده وشهید شده اند

وبخش دیگر فرزندان وکسانی خودرا در مواجهه با نظام ازدست داده وآنها هم در راه خود شهید شده اند.

اینک دو گروه انتقام جو درکنارهم قرار دارند وهریک خواهان انتقام از خون ریزان 

عده ای با متجاوزان اجنبی مانند آمریکا وصهیونیستها درگیرند ودسته دیگر همراه آن متجاوزان با نظام موجود

آیا بهتر نیست کمی تامل کنیم 

آنچه باید بماند ایران عزیز است و اگر اجانب پیروز شوند ازکجا معلوم که کشور تجزیه نشده ودیگر ایرانی درمیان نباشد

اما درصورت دفع تجاوز اجنبی قطعا ایران می ماند وما هستیم و نظامی که دلخواه ما نیست وآنگاه مبارزه مدنی را پیش می گیریم 

اینکه اجنبی برایمان صلح وحکومت بیاورد افتخار نیست وهمراهی با آنان نوعی خیانت است 

ولی مبارزه با نظام ستمگر خود کاری ارزشمند است وکشته شدن درراه ایجاد عدالت افتخار بزرگی است

پس با کمی تامل ازهمراهی بیگانه دور شویم وحداقل درکنار گروه سوم که خاموشند قرار گیریم تا اکثریت مهمی تشکیل گردد