طرح مسائل بنیادین و اساسی

به نام خدا

به نظر بنده حقیقت چیزی است که باید باشد یعنی هستی آن ضروری است والا آنچه نیست عدم است وآنچه بوجود می آید واقعیت است ومی تواند نباشد

بزرگان نامش راواجب الوجود وازجهت آثارش علت العلل می نامندو دروجود حقیقت ویکتایی آن متحدند واینکه ازلی وابدی وازجهت علم وقدرت بی انتهاست وآثارش رادر چهار جوهر 

ماده نفس عقل ومثال می پندارند 

حال ببینیم که در دانش امروز این امر چگونه قابل تبیین است؟

انسان مانند همیشه تاریخ بدنبال کشف حقیقت است امری که بدیهی است پس حقیقت وجوددارد ونیاز به اثبات ندارد اما حقیقت چیست؟ وآثار ش کدام است؟ را در علوم گوناگون پی گرفته است.

درفیزیک ماده را بررسی می کند ودرتجزیه آن به انرژی ونیرو می رسد وبدنبال مبدا آن می رود ودر۱۴ ملیارد سال قبل به بیگ بنگ رسیده ودر۴ ملیاردسال قبل به شکل گیری زمین ودر۳ ملیارد سال پیش به آغاز حیات درزمین می رسد ودرادامه به نبات وسپس جانوران ودر۱۵۰ سال پیش به انسان خردمند دست می یابد

تا اینجا ماده نیز موردقبول قدما بود وزمانی که به نقطه حیات می رسد یعنی با توجه به جهش درحرکت درون ماده حیات پدیدار می شود که درنزد قدما همان نفس یا جوهر دیگر است

که درمسیر فرگشت وجهش های بعدی به نفس انسانی که امروز دربخش دیگری ازعلم مورد بررسی است

تا اینجا میان علم روز ویافته های گذشتگان تقریبا وحدت نظر است اما علم روز بیش ازاین پاسخگو نیست

ولی دو منبع معرفت انسان مارا به ادامه راه هدایت می کند

درطی سفر آدمی انسان لباس مادی را ازخود درآورده ولباس مثالی را می پوشد ووارد جهان بدون مکان می شود یعنی همه را می بیند ودرمرحله جهش بعدی وارد جهان دیگری می شود با لباسی دیگر وشناخت او ازحقیقت بیشتر می شود واین راه تا بی نهایت ادامه دارد تا دیگر لباسی برتن ندارد یعنی حجاب ها برداشته می شود وعین حقیقت را می بیند ویا اینکه درخود حقیقت محو می گردد 

حقیقی که قدما مطرح کرده اند واجب الوجود وعلت العلل دارای علم وقدرت نامحدود بدون زمان ومکان

یعنی به تعبیر علم امروز جهان صرفا انرژی بدون تمرکز یا قالب وبه تعبیر بزرگان نور اما نه نور موجود که این هم نشانه ازاوست درلباس این جهانی

نکته مهم دیگر اینکه همه شاخه های علوم حول محور ماده است که در فیزیک مطرح است چرا که دانش روز جز ماده چیزی نیافته است وتمامی تلاش بشر از همه علوم رسیدن به حقیقت ماده است 

حال اگر جهان را مادی تلقی کنیم باید به حقیقت واحدی برسیم که باید همان واجب الوجود باشد که می تواند نور باشد اما نه ازجنس انرژی موجود

این مطلب ادامه دارد