اعتبار معارف ودانش بشری

محمد علی به آبادی محمد علی به آبادی محمد علی به آبادی · 17 اردیبهشت · خواندن 2 دقیقه

به نام خدا

آیا همه دانش های بشری ازاعتبار واحدی برخوردارند؟

برای پاسخگویی به این سوال باید دید روش‌های علمی امروز پاسخگوی چه سوالاتی می تواند باشد؟

آیا نظریات علمی می تواند درمورد مبدا هستی ویا مقصد هستی پاسخ دهد؟ 

آیا نظریات علمی قادراست وارد حوزه های غیر مادی بشود؟

ظاهرا اینگونه نیست ومحدوده کار روش‌های علمی کاملا مشخص است وپاسخگوی هرپرسشی نیست

خوب انسان پاسخ اینگونه سوالات خودرا در جای دیگری می یابد که منبعی فراتر از علم امروز است 

ازجمله منابع معارف بشری عرفان یا وحی ویا فلسفه اولی است که قادر به پاسخ بدین سوالات است ومنتج به آرامش انسان درزندگی می شود 

پس معارفی هست که ازجهت ارزشمندی فراتر از نظریات علمی روز است وقطعا برآن مرجح است

اینکه روش‌های علمی روز بدنبال چنین مواردی نیست بی دلیل نیست یکی بخاطر باورهای شخصی دانشمندان است که خودمانع مهمی برای اینگونه تحقیقات است ودیگر اینکه چنین روش‌هایی قادر به پاسخ به این موارد نیستند

برای مثال رشاد خلیفه محقق آمریکایی مصری با تحقیق علمی اثبات نمود که کلیه آیات قرآن بجز دو آیه مبتنی برمضرب ۱۹ است 

این یک تحقیق علمی بود که قابل بررسی هرمحققی می تواند باشد ونتیجه گرفت که این کتاب نمی توانست کلام محمد به عنوان یک انسان مکتب نرفته باشد 

آیا چنین تحقیق علمی مورد استقبال محققان قرار گرفت ؟ 

خیر چندی بعد اورا ترور کردند

به عبارتی تحقیق دربرخی حوزه ها چندان مورد استقبال نیست وحتی مخالفت می شود 

برای نمونه اگر کسی بخواهد مساله هولوکاست را بررسی کند طبق قانون مصوب دراروپا دستگیر ومحکوم می‌شود

یکی از مهمترین آزادی ها که هیچ مانعی نباید آنرا محدود کند آزادی اندیشه وتفکر است تا دانش بشری به حقیقت برسد 

اما برخی ازدانشمندان امروزی ظاهرا ازرسیدن به حقیقت گریزانند وپیگیران این اموررا به موهوم پرستی یا خرافه گرایی متهم می کنند. 

درمیان امت یهود دانشمندان بسیاری بودند وهستند که درجهت پیشرفت های علمی درجهان سهم مهمی داشته ودارند اما اینان تحت فرمانبری عده ای زرمدار وزورمدارند وتحقیقات آنان درمسیر اهداف پلید بکار گرفته می شود ویا درهمین ایران خودمان دانشمندان زبده وجوددارد که مجبورند درخدمت قدرتمندان سیاسی باشند تا دانش آنان در جهت اهداف حاکمان مورد بهره برداری قرار گیرد

باید دانش ومعارف بشری بدور ازسیاست وحکومت برشد خود ادامه دهد تا با گسترش نظریات علمی اختلافات کمتر شود