طرح مسائل بنیادین و اساسی

به نام خدا

در مبحث جبر واختیار گفته می شود که همه هستی جبر است بجز انسان مختار یعنی همه موجودات تحت قوانین جبری هستند بجز انسان که مختار آفریده شده است وتنها اصل اختیار جبری است یعنی انسان نمی تواند اختیار خودرا سلب کند وباید مختار باشد

حال چون حکومت خداوند برهستی چنین است پس پیامبر او ویا جانشین پیامبر نیز چنین اند یعنی بر انسان مختار حاکمیت ندارند .

اینکه گفته شود آنان صلاحیت حکومت دارند درست است همچون خداوند که صلاحیت حکومت دارد ولی انتخاب با انسان ومردم است به عبارتی انسان وملت ها براساس ظرفیت خود انتخاب می کنند وبقولی خلایق هرچه لایق واگر بزور وکراهت خداوند ویا پیامبر وجانشین او برمسند حکومت بنشینند نتیجه مثبت نخواهد بود بر ای نمونه دوران پیامبر وعلی ع درحکومت پر از جنگ ها وغزوات بود چون مردم آمادگی پذیرش قلبی چنین شخصیت هایی را نداشتند

لذا تحمیل حکومت ولایت فقیه به عنوان نیابت معصوم ویا اصرار برآن نتیجه اش نیم قرن درگیری وجنگ است که به عنوان دفاع ملت ایران راگرفتار کرده است

بزرگترین خیانتی که روحانیت به ملت ایران نمود تصویب اصل ۱۷۷ است که اختیاررا ازملت ایران سلب نمود ورهبر فقید هم بهمین خاطر طالب همه پرسی نبودند

همانگونه که امام راحل دربهشت زهرا اشاره به برکناری سلطنت نمودند درحالیکه سلطنت قابل تغییر نبود حکومت ولایت فقیه ویا مذهب تشیع ودین رسمی هم قابلیت تغییر دارد واحدی نیست وباید روحانیت حاکم بدین امر توجه کند